金管局前總裁陳德霖掌舵十年選擇退休，「轉跑道」自設金融科技公司再闖新天地。他接受《樹仁簡訊》專訪時分享成功之道，認為活在時代變化之中，大學「教做人」和「傳知識」同樣重要；大學生處世心態舉足輕重，凡事對自己有要求，時刻保持求知慾，有助應對未知機遇。
（採訪：何戎笙）
1976年，樹仁書院正式註冊為專上學院，定名樹仁學院；同期在中文大學社會學系畢業的陳德霖，投身政府的政務職系。陳德霖回憶當年擔任前港督尤德爵士的私人秘書，見證胡鴻烈博士及鍾期榮博士，代表樹仁與政府部門商討辦學事宜，屬自己與樹仁交往的「起點」。時隔近半世紀，樹仁獲正名本港首間私立大學。陳德霖認為樹仁在相當有限的資源下，成功實踐高尚的辦學理念值得欽佩，亦對自己獲仁大頒授榮譽工商管理學博士學位感到榮幸。
「美國最好的常春藤大學都是私立，不代表公立好過私立。」陳德霖表示本地公私立大學的資源當然有所不同，但大眾應該要問「怎樣做才是一間好大學」。他又提及大學的發展重點，「無論公立或私立也好，我個人意見，有少許把國際排名過份重視。不是不重視國際排名，要記住排名通常視乎『博物』、『研究』、『論文』或國際參與程度，但在一個東方中國的傳統社會，你看到的校訓都是『博文』然後『約禮』。」他指出樹仁校訓都是「敦仁博物」，即是代表並非只傳授知識，但在國際排名的評估制度上，「敦仁」等傳統儒家文化本質或未納入考慮之列。他表示要留心「做人」比傳授知識一樣重要，「學懂很多知識卻做了一個壞人，對社會造成的破壞更大。」
「無法敦仁或約禮，你便不配當上知識份子。」陳德霖以「知識份子」形容大學生，指出「知識份子」的意義較「讀書人」為闊，除了知識廣博之外，還要有「對自己有要求」和「對社會有責任」的質素。他認為大學在「做人」方面要加大力度，但並非透過加強教導儒家經典《禮記》，反而是在教材或學生活動上營造一種氣氛，屬於「靈性修為」的推廣，增加學習正確價值觀的機會。他相信每間學院的文化、設施、學生也不同，各校可按自身情況去實行細節，深信有心做必事成。
香港樹仁大學一直秉持校訓「敦仁博物」的精神，推行仁者教育，在培育學生擁有卓越知識及技能的同時，也成為仁人君子。「敦仁」是先於「博物」，這表示對良好人格培養的重視。陳德霖同意辦大學除了傳授知識，就是要教「做人」，而在人格形成的過程中，大學的角色很重要。他解釋中小學階段的授課模式較高壓，學生往往被動地急灌知識和強記書本，以應付各種公開試，而大學則屬於「勇敢新世界」(Brave New World)，不再單純為應付考試而讀書，學生有更大自主發揮空間，「大學生核心價值是追求知識，是沒有盡頭的過程，自古以來都沒有分別，但現時科技正在急劇轉變中，所以大學轉授的知識亦要與時俱進，但學做人方面則從來沒有改變，主要是要問自己想做甚麼的人。」
「『做人』並非科學技術研究，沒有『做人學』，這屬於傳統文化，各處地方也不同，中國有儒家文化。」陳德霖說可用「仁」一個字去概括既有的「禮孝忠義」的價值觀，又舉例指孔子相關的大小學問，亦是生活中透過與弟子交流人生問題而得出的見解，而非單靠在課本中學習。他認為大學生可在精彩的大學生活中吸收不同經驗，再內化成為自己的價值觀，「例如亂拋垃圾罰款1500元，以內在價值觀而論，自覺亂拋垃圾是不正確行為，即使沒有人會發現也不會亂拋，如見其他人亂拋也會上前相勸，甚或會自覺去撿走垃圾。」
「做好自己」可能是外圍環境急劇變化的最佳適應方法。「十多廿年前沒太多人說FinTech（金融科技），到我在數年前開始大力推動FinTech（金融科技），現在退休自設金融科技公司，這些事都是以前沒有上過課，早前也沒有這些事物存在，為何會認識呢？這就是靠自己不斷自學。」陳德霖回顧逾四十載的政經生涯，由擔任金管局總裁十年，至退休轉戰金融科技界，自言人生長路漫漫，現時仍然堅持努力學習，「做人最重要有求知慾，而有好奇心就是其表達方式，有很多事情或許不認識，但要懂得問和了解原因。」他說求知就會長知識，當知識增長了便可令自己不斷「更新」，「大學主科只讀四年，是否四年已學夠要學的事？當然不是。有同學大學畢業後會多次成功轉行，有人會問『為何轉行那麼容易？』，就是平日習慣有求知慾，能洞悉時勢，求職時僱主『一聽便知你有料到』。」
陳德霖指適應新環境，有人成功，亦有人失敗，寄語年輕人切勿只抱追求物質回報的眼光去學習新事物，相反要像「吸水海綿」般擴闊視野，則有助應對未知的機遇，「每間屋的樓梯高低也不同，身體好上樓梯便沒問題，行山路也沒問題，但健康不佳又遇著無電梯，便行也行不到。」
（攝影：廖卓安）
