李翌成/155183
本土民主前線（本民前）領著「捍衛本土文化」的旗幟，在旺角街頭上激烈抗爭，警民衝突演變成97後第一場暴動。警方應召到場，以「捍衛法治社會」為目標，高舉盾牌，死守旺角。在這舞台上，還有更多不同的持份者，例如被兩方攻擊，仍捍衛「採訪自由」的記者，以及本是主角，卻成配角的小販們。這舞台上，他們都捍衛著自己所相信的核心價值，那或許是法治精神，或是本土文化，但真的需要被捍衛的，何只這麼少？
小販，一直以來是本港本土文化之一，其歷史相當長久，亦成為不少港人的集體回憶。自港英時期，與政府各自相安無事，「隻眼開隻眼閉」成為雙方不言而喻的默契。不過，近年食環署加強執法，尤其在年末力度更強，不少小販莫談「過肥年」，甚至要在擔驚受怕中度新春。本民前聲稱要捍衛小販的生存空間，在旺角街頭激烈抗爭，然而造成如此動亂，卻又非小販們樂見，他們真正想得到的，或許是一餐安樂茶飯。
早前，「財爺」聲聲發展「美食車」，勢將本港「美食之都」的招牌重新刷亮。事實上社會早有不少輿論指出，只要通過立法規管，便能將小販歸納法律之中，成為現成的「美食車」商戶。「木頭車」雖然沒有富麗堂皇的裝修，也難以滿足現代衛生標準，不過若政府重新啟動發牌制度，通過定期檢查與劃定特定營業區域，讓小販能夠在特定標準下生存，相信「木頭車」亦能收得與「美食車」同效。
香港人最引以為傲的特點，在於異於常人的適應力。環境再艱苦也能找到突破困難的路，但如今在制度的不完善下，小販驟變「過街老鼠」，在窄巷中驚恐度日，流竄求生。過去港人為絕境求存，無奈成為小販，養活多少代人，到這全球化的世代，外來文化衝擊社會，影響每一代人，而本土文化卻不再受到重視，逐漸變成博物館的展品。所謂法治社會、採訪自由與本土文化，都是香港核心價值一部分，但最值得捍衛的元素卻又被社會各界遺忘，直到現今才再舊事重提——「欣賞香港」。
「木頭車」在本港存在已久，「財爺」能沒碰見過嗎？反倒是「財爺」到外留學回來，卻對外國的「美食車」印象深刻，意欲引入本港。我不會用「媚外」來形容，不過港府是真的需要帶頭「欣賞香港」了。「木頭車」是骯髒，台灣夜市不骯髒嗎？然而台灣夜市依舊被當地政府欣賞，加以發展，搖身一變成台灣特色，吸引無數港人前往。那麼「木頭車」為什麼就不可以呢？
欣賞香港，不止是欣賞香港的夜景、美食、經濟成果等，更重要的是欣賞香港的人情味與平衡。世界不需要第二個紐約、倫敦，而本土羈絆才是港人最熱切需求。社會中仍有不少不符合西方觀感的存在，但卻是香港人渴求保護的元素，在適當的「隻眼開隻眼閉」中，港人得以尋求社會發展與本土文化的平衡，演變成引以為傲的大城市。港府需要考慮的，並非如何封殺那些骯髒的小販，而是重新納入規管，加以發展，將其轉化為本港特色。如此一來，各自所捍衛的核心價值，才得以彰顯展現。
