【生活文藝】
英國散文家艾迪生曾說：「每一塊土壤都會長出虛偽和欺詐，它們可是四季植物」，即使我們如何相信人性本善，然而生活裡總逃遁不了謊言，無論是欺人抑或是自欺。早前，香港曾上映一部獨立電影，名為《第七謊言》，執導者為新晉導演孔令政。其中孔導演藉電影歸納出，人類恆久以來最常說的七種謊言，包括：明顯的謊言、誇大的謊言、誤導的謊言、局部的真相、善意的謊言、假設的謊言，然而最終我們都逃不過第七種謊言，這就是自欺的謊言。原來「七十億人的大話，最終只是自欺欺人」，這是電影的主題。
說謊有很多種，有些只為掩飾過錯與罪行，如果說這是一種人們與生俱來的技能，相信也不為過。自小當我們犯錯，舉凡弄污家具、摔破器具，抑或小測考試成績不理想，我們總會在父母面前，拋出一堆堂而皇之的藉口，又或者裝作一臉無辜，盼望獲得父母的原諒。犯錯之際，我們未必即時構想如何去補救，反而會想盡辦法減輕犯錯的程度，以謊言或藉口「包裝」事實，務求獲他人輕判。這是我們最常說的謊言，心理學家稱這是一種自我安慰的手段。
童稚時犯錯說謊，我們大可一笑置之，因為這只是一種無傷大雅的手段。有一種謊言名為「善意的謊言」，從前父母在飯桌上跟我們說，如果吃水果時不慎將果核吞進肚子裡，那麼種籽就會在胃裡發芽，然後長出參天大樹；我們從前可能會聽父母說過，如果不慎將口香糖吞下肚，口香糖就會黏著腸道，然後就會罹患惡疾。當我們長大後，只要稍有常識，都會知道這些都只是騙人的伎倆，但我們從來都會怪責父母，因為這是關愛的表現，是一種長大後讓我們會心微笑、憑記銘念的善意謊言。
我們從前聽過很多善意謊言，長大後在社會中，我們就開始感覺身邊人未必可以盡信。父母從前欺騙你，目的是為你好；然而社會中外人欺騙你，我們卻要清楚辨明用意。謊言，說到底就是一種偽飾的藉口，包裝得再華麗，也只是一種利己不利人的騙徒手法。舉凡職場上錯綜複雜的人事關係、爾虞我詐的辦公室、以至商戶層出不窮的銷售伎倆，更甚者，政客滿口言辭閃鑠的語言偽術，難道不是一種另類的謊言？有些謊言容易拆穿，有些則不易看透，我們生活的環境或多或少都是由謊言構成。面對謊言的洪流，有人堅守原則，有人隨波逐流，結果更多人不甘被騙，就加入騙人之列，說謊很容易，但要圓謊則需要用更多的謊言，逐層逐層覆蓋上去，結果連事實的本貌亦難以辨認。倘若人與人之間是鏈索的話，那麼謊言就像鏽蝕，然後慢慢擴散開去，無以復加。
有人討厭謊言，不甘受騙；有人鍾情謊言，甘於一再受騙。培根說過：「人們喜愛謊言，不僅因為害怕查明真相的艱難困苦，而且因為他們對謊言本身，具有一種自然卻腐朽的愛好。」事實很殘酷，謊言很美好，如果事實是一種「苦口良藥」，那麼謊言就是「糖衣毒藥」，但生活中，我們大概都明瞭，服用苦藥治癒的人何其少，毒藥成癒的人卻愈來愈多。我們喜歡聆聽謊言，因為謊言中塑造的事實，總會較貼近我們心目中理想的原形，但需知道，再完美再像真的謊言，大抵都不會是真的。不過，人們就有著這一種腐朽的愛好，英國詩人塞‧約瀚遜曾言：「一個人寧可聽一百句謊言，也不想聽一句他不願聽到的真話」，這或許是最佳的詮釋。
如果說欺騙他人是一種天生技能，那麼欺騙自己則是一種派生技能。明明很痛苦，卻在外人面前裝作很愉快；明明不太鍾愛身邊的伴侶，卻基於習慣不肯割斷，跟自己訛稱仍然對身邊人鍾愛萬分。自欺也許是為了逃避，逃避內裡最真實的情感，這是一種看似最無傷大雅，卻又最傷害自己的行騙手法，將情感重重包覆，結果無限壓縮情感真象，到最後連自己也無法辨認出自己。
騙人很容易，自欺則相對困難，說謊是我們與生俱來的技能。有人以此為善，有人以此行惡；有人自以為善意，卻無意間傷害他人，有人卻自以為能夠欺騙他人，結果輕易被他人揭穿，連圓謊的機會也沒有。德國詩人海涅有一名句：「生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花」，或許人們追求的根本不是鮮花，只是希望卑微的乞求令人意亂情迷的罌粟。
說穿了，我們都是天生的騙徒，泅游於謊言的世界中，以各種泳式掙扎游往理想的彼岸，或者前往另一個繁花似錦的謊言國度。
作者：成斾旻
