【社會議題/馬偉佛】雨傘運動期間,先後有不少泛民前輩、社會賢達,勸學生先取得「階段性成果」,趕緊退場,將來再謀出路。
今天佔領地已被當局「清」得七七八八,很多論者都在論述這場運動達成了什麼「階段性成果」,無非都是啟蒙社會、為民主播種等老話。
所謂「階段」,必須放在一條有限的路徑上才可能看得見,你在這條路上,會知道終點還有多遠,只要一直往前走,總有一天能到達目的地,所以你確信自己已走到了某個階段,知道自己已到達了哪一個里程碑。
在人大常委會「落三閘」之前,香港人還是有一條朦朧「路徑」,原本目標是2007、2008年雙普選,後來在北京「承諾」下,這「路徑」延長至2017、2020年。但831決定,讓追求真普選的人突然發現無路可走,路徑沒了、方向也沒了,北京不肯「畀條路人行」,港人驟然墮進迷宮中,進退維谷。
民主路徑消失,也就分不成「階段」了,現在還談「階段性成果」,除了自我安慰外,在爭取真普選的目標上沒有任何意義。
幾天前是台灣美麗島事件35周年,很多香港年輕人都從台灣民主發展史中取經,學習台灣人的抗爭手法。台灣今天的民主成果,當然得力於當地民眾不屈不撓的「勇武」抗爭,但當年台灣若非在歷史關鍵時刻,出現了一位歷史關鍵人物:蔣經國,為當時的權威政治解除魔咒,其民主發展恐會崎嶇得多,今天的政治面貌也可能完全不同。
民主潮流浩蕩,總有一天會把堤防沖破。習近平大權在握後,會否像蔣經國般順應潮流、開創新局,成就千秋大業;還是仿效專制政權,繼續打壓民主、防民之口,做個醜惡暴君?歷史的前進或倒退,往往就在歷史關鍵人物的一念之間。
誰來解除魔咒
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