作者：張錦發131057
繁體字之於我輩，亦是中華文化之於我輩。
香港回歸十九年，在文化上，非但沒有出現所謂大融合的局面，反而與大陸顯得格格不入。以前有「普教中」、現在又有「簡體字教學」的風波。慶幸的是網上以至社會各界均力撐繁體字。在我看來，維護繁體字不應是單純地把它當做一種語言載體或是表意工具來看，當中所體現的應該是對中華文化之尊重。
日前打響頭炮的撐繁體字言論應說是網上所流傳的「親（亲）不見，愛（爱）無心，產（产）不生，廠（厂）空空……」這些三字經的作者望文生義，可是網民懶理對錯，把它奉為圭臬，競相轉載，凡有網民處皆能吟誦這幾句三字經。結果呢？我在內地論壇一搜，又有網民以彼之道還施彼身，覆了幾句打油詩，「親不見，父母兄弟也無見；愛無心，七情由腦不由心；產不生，勤勞得產何須生；麵無麥，粟稻做麵便無麥……」
此外，有人引用了《南懷瑾先生在海航關於中國傳統文化的講座》裡一句「簡體字是文盲用的！」其他人便附和道「連國學大師南懷瑾也反簡體字」云云。這正正犯了李天命的「訴諸權威」。你們搬個南懷瑾出來，自有人照樣畫葫蘆，搬個名氣更大、更專業的錢玄同出來，反駁道：「1920年文字學家錢玄同已經在《新青年》提倡簡體字。」
我不敢苟同以上論點，在我看來，殺人須就咽喉下刀，維護繁體字仍須從文化傳承上用力。
我們維護繁體字，首先須肯定這種意音文字不但是表意的工具，更是中華文化之載體。試想想，從王羲之的《蘭亭序》到上環文咸東街滿街海味舖的橫匾，無一不是繁體字。假如我們不懂得讀寫繁體字，如何解讀書寫者的心意？由楷書成型算起，至今超過1500年，泰半的楷書字皆有超過1500年的故事，余光中謂「譬如憑空寫一個雨字，點點滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切雲情雨意，就宛然其中了。視覺上的這種美感，豈是什麼英文，日文，俄文所能滿足？」簡體字最大的弊病就在於把這1500年的部分故事抹殺了。若還是不明白文字之於文化有何意義，很簡單，舉例把曲阜孔廟的牌匾改成“孔庙”，應是一目了然吧。
第二，文字是文化的表徵，不能嫌它麻煩就把它刪改。漢字是否難寫是一回事，不能改是另一回事。這「另一回事」就是原則的問題。但我們從來不把它當做原則看待，今日覺得繁體字難寫，就把它刪刪改改。後來者難免又嫌它麻煩，又刪刪改改。我若嫌漢字難寫，便把它改得面目全非。明日若我嫌筷子難用，難道又改為用刀叉？如此改法，還有何面目對得起前人。古人的衣冠已經消失了，如果文字也隨水東流，我真不敢相信還有多少中華文化能傳下去。
最後便是繁簡體字能接觸到多少中華文化的問題。譬如我與一個不懂繁體字的同學。我能辨認唐宋元明善本書的字形，內地出版的簡體字書也難不倒我。但不懂繁體字的同學，如不經過繁體字的訓練，所面向的書本也只有四九年以後那些內地書籍罷了。這只是談看書的問題，還未算書法的問題，誇張一句，如果那同學不懂繁體字，去西安碑林基本上就是湊熱鬧了。
我不否認我是一個迂腐、抱殘守缺的人。中華文化延綿至今，總須要有人明知不可為而為之，若非如此，中華文化只會漸漸萎靡不存。
