作者：王琪141042
報紙連日以來，接連報導一些觸目驚心的新聞。今天又出現了——「中四生墮樓亡，開學至今16學生輕生」。這座城市數日來，細雨茫茫。與日俱增的數目，刺痛了我們的眼睛。這些數字背後究竟意味著什麼？反映的究竟是怎樣的時代，置身於什麼環境下的年輕人？一眾「九十後」，時常被社會扣上「港孩」、「抗壓能力低」等帽子。可笑的，是大多數隨口而出的批判，隻言片語的了解，只當是茶餘飯後的談資。可怕的，是社會的輿論和聲音，掩蓋了事實的真相。人們所了解和看見的，往往是事物的表面，而不是背後無法用肉眼看見的東西。
這些新聞，或多或少都戳中了我們這代人，在時代洪荒下，內心一直隱藏著的迷茫和悲哀。「自殺」是因為看不到希望而感到絕望和黑暗，還是對未知的一切感到恐懼和不安？
尤記得自己曾看過《挪威的森林》，書中很多人物對生命的選擇是「死亡」。那時十分不解，不懂為何他們會作出這樣的選擇。故事中直子、木月和渡邊三人是感情深厚牢固的摯友，他們甚少與外界的人接觸和建立聯繫。直子和木月是青梅竹馬的愛人，兩人如連體嬰般從小一起長大。木月一直呆在三人構造的安全世界裡，因為恐懼成長，害怕面對社會環境和人群，選擇在17歲時就結束了生命。直子因為多次經歷摯愛的人離世的悲痛，而患上了抑鬱症，搏鬥已久還是被黑暗的深淵拉扯下去。直子自我構造的世界裡離不開木月，他是她生命的一半、甚至全部。所以，失去摯愛後，便一直無法走出悲痛。渡邊也失去了摯友，但是他接納自己的孤獨，與愛好的書本和身邊的人交往，慢慢地走出陰霾。他和綠子都有著各自的傷痛和脆弱，但是他們選擇堅強地生活下去，學習去愛。也許，每個人對生命都有不同的詮釋和選擇。
還有一部電影《海上鋼琴師》，也有異曲同工之處。1900是生於船，長於船的天才鋼琴師，他從未離開過大海。他熱愛鋼琴，熱愛音樂，最後卻選擇和鋼琴在爆炸的輪船中死亡。
「阻止了我的腳步的，並不是我所看見的東西，而是我所無法看見的那些東西。在那個無限蔓延的城市裏，什麼東西都有，可惟獨沒有盡頭……我看不見城市的盡頭，我需要看見世界盡頭。」
無法看見的盡頭，難道不是人類對未知和不確定性的恐懼嗎？這一位天才鋼琴家，從小到大從未離開過熟悉的環境，他對自我的認知，身份的構建，他得到的榮耀和掌聲，他的世界和生活統統離不開輪船和海上的鋼琴。他恐懼陸地上未知的世界，恐懼看不到盡頭的城市，恐懼生活的無限可能性，恐懼改變。海洋上的輪船，輪船上的鋼琴構建了他的靈魂。「在琴鍵上，奏出無限的音樂。上了岸，何去何從……太多選擇，我無所適從，漫無止境，茫茫無際。」他害怕過多的選擇和未知，使他生命的熱愛變質。他執拗地堅持自我，堅持只有在海上才能演繹他的音樂和靈魂，才能釋放心靈。
這些人，在時代的沖刷下堅持自我的孤獨。這些悲劇性卻荒誕的人物，對生命的選擇，對死亡的選擇，何嘗不是在詮釋對現實社會的反抗和不滿？
我們從小就被家庭、學校、社會大眾教導要追求成功和卓越，從沒有人告訴我們這麼做的真正意義是什麼。從沒有人告訴我們，如何面對失敗，接納脆弱和黑暗的時刻。即便失敗，也只是為了絕地反擊。從沒有人告訴我們，可以走得慢一點，最重要的是追求自己內心認為的幸福。時代急促發展，使這座充滿商業化的城市，逐漸流失了人文關懷和人情味。精英主義的時代當中，我們被動地學習，被動地接受學校、家庭和社會輸出的價值觀。我們每個人都被期望著成為「精英」，在激烈的競爭中脫穎而出。從沒有人告訴我們，自我身份的構建和認知，除了成敗還可以源自什麼？成敗如何定義？是否指做符合社會主流價值觀認為應該的事？然而，這些又是由誰人來定義的。
在青少年的成長過程當中，如果執著於追求成敗，一旦達不到期望，內心的堡壘便容易崩坍。他們恐懼失敗，恐懼跑得稍慢一點兒，就被排擠到了人群之外，被遠遠地被拋離在後頭。然而，他們卻甚少得到溫柔的理解和鼓勵，關懷和擁抱。事實上，社會只有極少數人能走上金字塔的頂端。如果其他的分層，都在為「極少數人」服務的話，那麼其他領域和行業的發展便會枯竭，社會文化便會越趨單一和平面，最後被掩埋在時代巨輪的茫茫的洪荒之中。這，也許就是真相。
