電影《金雞sss》因影射長毛和侮辱泛民，被網民杯葛罷看，戲裡不少諷刺現實、令人笑中含淚的情節，倒為人忽略了。
黑社會不運白粉改行走私奶粉；蠱惑仔不「行蠱惑」改行做「帶街」，整個香港都圍繞著未富先驕和又富又驕的各類大陸客團團轉，連「陀地」生態也結構性地改變了。「這世界只有一種鄉愁／就是沒有妳的時候／這香港已不是我的地頭／就當我在外地旅遊」。電影主題曲三言兩語道出了香港人的切身感受，明明對方是客，卻成了這裡的主人；明明香港人是主，卻成了格格不入的局外人。
曾經聽社會學者呂大樂講過一個「笑話」，他說某天在尖沙咀廣東道逛街，聽到路上竟然有人講廣東話，忽然萌生他鄉遇故知的感觸。香港變得太快，變得越來越陌生；身處自己的「家鄉」，身邊來來去去的卻不是「自己人」，足以勾起人們淡淡的「鄉愁」。
呂大樂幾年前寫過一本《四代香港人》，他指1976至1990年出生的「第四代」，長期處於溫室，受父母栽培，抗逆能力低，經不起社會考驗。呂寫書時大陸人潮對香港的影響尚未排山倒海出現，今天面對大陸人潮更激烈地爭逐社會資源、衝擊本土文化價值，「第四代」和90後出生的「第五代」香港人，都要面臨更大的考驗。
人稱戰後從大陸移民到香港的「第一代」是無根的香港人，但經過第二、三代在香港生根之後，誰能料到今天第四、第五代又被逐步連根拔起，變成另一個「無根」的世代？
梁振英政府猶「夢裡不知身是『主』」。無論哪個世代的香港人、無論你是否同意人民力量及民主黨的陸路入境稅建議，都不應否定他們要為香港人重奪主場的構想。
《社會議題》 洛依德
