作者：王敏其 （135138）
早在孩童之時，我已聽過西藏這美麗的名字。記得小五的暑假，青藏鐵路剛剛開通，表哥帶著一個大大的背包，便很瀟灑地出發到西藏了，那時，我常常幻 想西藏是一個有寶藏的地方，更誤會它處於世界的最西面。當我漸漸長大，便知 道它不是世上最西面的地方，但卻是距離天、距離神最近的地方。我總想像有一 天會像表哥一樣，瀟瀟灑灑走到西藏大地；總想像有一天我會像那些朝聖者一樣 三步一叩……終於，大二那年，我完夢了！
拉薩的日光特別猛烈，紫外線特別強，實在令我難以睜開眼睛，加上這裡 特別乾燥，每天回飯店後，我都在流鼻血，空氣裡除了一陣陣的羊騷味，亦自 然多添了一絲絲腥味伴隨著，第三天的旅程，我走進了我西藏行的第一個寺廟－大昭寺。
大昭寺始建於唐貞觀 21 年，是僅次於布達拉宮的旅遊景點，在藏族人心 中，他們有「先有大昭寺，後有拉薩城」之說，今天的拉薩這兩個字亦是從大昭寺演變而來的，因此，這寺廟對於西藏佛教文化來說有著至高無上的地位。 而且，這次我去了才知道，大昭寺地理位置在拉薩市中心，寺內中心所擺放的 釋迦牟尼佛殿，是文成公主入蕃帶進的，佛像擺放的位置更是整個西藏的中 心，拉薩之所以有「聖地」之譽，亦和這座佛像有密切關係。
未到大昭寺，先要到大昭寺外約長一千多米的街道，那是聞名於世的「八廓 街」，它是拉薩歷史上最早、最繁榮的一條街道，藏族人稱為「聖路」。旅程中， 我總會看到四周有轉動的經輪，有些被安置在街道上，任由信徒轉動、亦有些信 徒會自備小型的經輪，一邊走路、一邊轉經。在八廓街，早晚都會有大批信徒繞 著街，向著大昭寺一路走，一路按順時針方向轉經，轉輪總悠悠地嘎吱，猶如喇 嘛們喃喃地頌著經。
「唵嘛呢叭咪吽」，是藏族的六字真言，代表觀世音的心咒，能幫助催破煩 惱。基本上每一個政教統一的地區，居民們都會很虔誠，且彬彬有禮，而正正因 為西藏是一個政教合一的地方，每次與藏民接觸對望時，都有機會要說這句話， 我想，那天到寺廟，我說了約一百遍吧。
信徒認為在一生修行中，至少要磕十萬次長頭。因此，來去匆匆的信徒，繞 過八廓街後，便會到寺前不大的青石板地上叩頭，少的叩數十次，多則數千次， 他們叩累了，會坐在地上歇一會，喝上幾口自帶的酥油茶。有些老人天天都來拜訪，叩頭已成了他們生活中的一部分，這裡的石板更幾乎從沒有空閒過，一個叩 完、另一個又會再補上，我看到近千年的石板地早已被人磨擦得出現深深的凹痕， 我實在太佩服他們的虔誠。
當跪叩完畢後，信徒又拿著熱水壺準備一間又一間廟閣地進去添酥油（一種 黃油製品）。酥油燈房內，有大量的燈盞，讓整個廟閣熱度升高。而酥油燈則代 表著千百信徒虔誠的信仰，每一位朝聖者在擦拭燈盞都必須把酥油倒滿，點燃燈 盞的瞬間，要唸著「唵嘛呢叭咪吽」，除去心中雜念。
跨過燈房，我前後擠滿朝拜的藏族人，抬腳跨過門檻走進的瞬間，我看到金身的佛像在暗處隱約閃著光，旁邊有喇嘛一直在誦經禮佛。廟內的人都念念有詞， 我隱約可以聽清「唵嘛呢叭咪吽」。這聲音好似催眠一般，我也像著了魔一樣跟 著一起開始「唵嘛呢叭咪吽」，以求庇護。現在想想，真覺得藏族人才是真正的 超脫，辛苦一生的積蓄都在朝拜時捐予佛祖，心中別無他求，眼神永遠明亮、笑 容永遠坦蕩，但我卻整日為吃穿享樂而喜怒煩憂，如此對比下，我顯得特別俗氣。
最後，登上寺頂方發現，這跟下面的佛堂完全不同，我感覺到天空就頂在頭 頂上，雲朵像是有靈性般，令我懷疑後面雲朵是否真的神仙？從寺頂看著遠方， 便可看見長年積雪的雪山，映著太陽那耀眼光芒，美得太不真實。寺廟頂著四座 金頂，就如神鳥大鵬展翅，難怪大昭寺這麼的有神性！
大慨這一輩子，我都不會忘記西藏，不會記大昭寺。西藏是天上，香港是 人間。我想，認真走過佛堂、虔誠拜過佛祖的我，這一生會不會真的平安渡 過？我又會不會再有機會來到這樣美妙的天上？
