『你若是神的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：主要為你吩咐祂的使者，用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。』馬太福音4章5-7節。
《科》是一部記載有關同名科幻小說的科學家Doctor Victor Frankenstein（James McAvoy飾）對科學的執迷與宗教的個人覺醒，而《科》的最大看點是改編後由第三身角度敘述生與死所帶來的道德爭議。
科學變質 始於科學怪人的極端執著
「生命是短暫的，為何死亡不可以也是短暫的﹖」面對死亡，一般人都沒有說出此等狂言的本色，唯獨科學怪人Victor卻敢。對於科學家來說，人造人計劃，便是逆轉死亡，賦予新生的機會。片中，Victor不為名利，只為克服死亡所帶來的「恐懼」。
克服恐懼 只為宗教的個人道德與責任？
面對Victor這個科學怪人，正義化身的探長Roderick Turpin（Andrew Scott飾）則要懲治這些「試探耶穌」的魔鬼。縱然像耶穌化身的Roderick每次帶著十字架頸鏈出動，卻每每也被字字鏗鏘的Victor所擊退，尤其當Victor問到為何人會這麼脆弱、為何神無法創造不死的人的時候Roderick只是留下「工作職責、道德、責任」作唯一解釋。
科學家的泯滅人性 卻是宗教嚴守的規條
利用科學家與基督教探長的鮮明宗教立場，《科》片表達了存在主義的定義，眾多科學家信守的規條 — 「存在先於本質」，即所謂道德與靈魂是「從生活中創造出來的」，來向有堅定信仰的探長提出疑問。既然宗教本來就是要求全心投入，不能有所質疑，當科學家全心投入「人造人」，以證實科技確是由生命創造生命、制服聖經裏記載的不能質疑的恐懼，何以仍向命運低頭？
（Victor在創造人造人二號後自傲地說：「沒有撒旦，沒有主，只有我﹗」後卻被人造人無情地攻擊。）
「人造人並非擁有真正的生命」
宗教信仰永遠無法確切得到解釋或論證，此時，被Victor施以手術，改變命途的前馬戲團小丑「駝背佬」、聰慧的科學家助手Igor〈Daniel Radcliffe飾〉則屢在戲中提醒極端主義的科學總不能真正創造「生命」，因為人造人本身沒有靈魂（如前文提及，即生活構造靈魂，沒有靈魂又稱不上生命）。結尾Igor手執原本屬於Victor，刻有Henry Frankenstein的舵錶，就完美解釋了Victor改變世界的背景— 相信追求科技所帶來的奇蹟足以戰勝恐懼，改變命運。(Henry是Victor的兄長，因為在暴風雨為了救Victor而死亡，Victor也將人造人二號命名Henry，代表兄長重生。)