【觀影感言】
添布頓(Tim Burton)又見新作，這是《大眼睛奇緣》（Big Eyes）。故事以上世紀美國一宗真人真事所改編。由克里斯多夫華茲（Christoph Waltz）和瑪格麗特艾美亞當斯（Amy Adams）主演。該片取材自美國五十年代至六十年代畫家基恩(Keane)夫婦的真實事件。妻子瑪格麗特(Margaret D. H. Keane)指控華特 (Walter Stanley Keane)盜用了自己畫作，入禀法院以控告丈夫，但按電影所示，嚴格而言，入禀之控罪是誹謗罪。
瑪格麗特因為自己童年記憶，對女孩子的印象深刻，從她們的眼睛看到她們的世界。因此以自己筆下的大眼女孩，作為自己情感之表達，同樣成為自己畫作的風格和標記。其後她剛離家出走，便偶然地遇上基恩，基恩自稱畫家，二人一見定情。她帶著女兒下嫁基恩。基恩以風景畫作為業，瑪格麗特則以大眼女孩為要，二人共闖事業。詎料，大眼女孩在多重機緣和巧合所致，洛陽紙貴，備受歡迎。但基恩則「將錯就錯」，以「Keane」之名，作弄成自己的作品。瑪格麗特因為下嫁基恩(Keane)，便跟著夫姓，想不對這份愛意之尊重，成為半生錯誤之開始。
添布頓在這電影中，雄性和女權主義似乎就是第三個重要電影命題，你的名字我的姓氏就是所有問題及錯誤角度之元兇。瑪格麗特在電影中一共離家出走了兩次，當時美國社會其實對家庭觀念十分保守，男主外女主內乃男女家庭觀的金科玉律，妻子離出走是何等不忠，但在添布頓眼中，相信十分前衛。瑪格麗特因為姑息丈夫盜用自己的作品，感到內心不安；因此她前往教堂告解，豈料神父跟她說，如果丈夫所做的一切為了一個家，丈夫作為一家之主的前設下，便原諒和接受吧。可見，雄性和男權主義之觀念，於其時乃人們所堅守和認同著之社會規模。
其二，筆者以為電影第二層有趣之角度，乃其對藝術之看法，以及上流社會如何矯飾偽行，大眾又如何附庸風雅，大家一樣地不學無術，沒有文化修養之餘，卻常裝腔作勢。首先，瑪格麗特明言所謂藝術，其實十分個人(Art is Personal)，電影隱喻明言，真誠才是藝術之道。正如瑪格麗特丈夫以Keane騙取天下人，就是對藝術最大之不忠。然而，瑪格麗特以為丈夫也是藝術家，因為際遇不好，加上偶然錯配，才會盜用其名。後來，她才發現丈夫根本不會藝術，不懂畫畫，自稱在法國學畫，在一流學院學習藝術，原來一切都是謊言，徹頭徹尾，完完全全，欺世盜名。瑪格麗特在電影中甚至質疑丈夫，到底有沒有到過法國。或許，許多人以為考進某某著名藝術大學學習，或者到過羅浮宮，或者走過現代藝術聖殿龐比度中心，便以為自己穿上藝術聖衣，滿口印象和後印象主義，但明白者又有幾人，梵谷到底是印象主義和後印象主義。
電影亦對所謂藝術評論嗤之以鼻，片中一位著名評論家對以Keane之名的大眼女孩的作品，一直持不滿之看法，藝術對自設高和低之分，藝術是高雅文化，流行則是低俗；藝術也是一種圈子玩意，電影中強調Keane不是某某學會的成員；原來不是共同利益者，這才是最大之不滿。同時，媒介(報章)原是這個虛偽遊戲的幫兇。
Keane(丈夫)鑑於作品價昂，想出大量印製海報版，實行薄利多銷，但許多所謂藝術者，不以為然。但Keane(丈夫)則以為讓更多人認識和擁有大眼女孩，同樣美事。本雅明(Walter Benjamin)亦提到複製造成藝術之新形態，其讓藝術失去獨一無二的崇拜價值之餘，崇拜價值源於儀式，複製同時造成展覽功能，展覽價值卻從儀式中解放。世情和文化沒有絕對價值，只有相對意義。
雄性主義和藝術，相比之下，筆者以為不是添布頓所最關心者。添布頓這部作品，筆者以為最重要的訊息乃我們如何關懷孩子。故事以惶恐不安的大眼女孩為主角，她是瑪格麗特自己的過去，也是當下自己的女兒，更是所有天下的小朋友，其從瑪格麗特創作巨型畫作，擬送給聯合國而有所啓示。瑪格麗特不安，並非自己因為失去命名，或者因為失去命名而獲得的所有利益；她不安，因為自己欺騙了自己的女兒。女兒從小便看到媽媽畫作大眼女孩，如今媽媽卻「直言」不是自己的作品。她前往告解，也因為欺騙女兒感到不安；但詎料神父言道，有時候孩子不知道真相更好。「LIE to Child」、「Truth」，當中的真理如何定界線。瑪格麗特三次緊握著女兒的手，女兒同樣緊握著自己的手，每一次她在人生最關鍵、不安、艱難之際，女兒給予她活下去的力量，如今自己竟然對她說謊，她自覺慚愧，慚愧得無地自容。
當日無懼而跟妳牽手同行，如今怎可因為顧慮而讓妳失去信任。
最終，瑪格麗特因為女兒而自揭真相。真相或許如日本作家湊佳曲所言，一旦接近真相卻更迷失，但真相意義對任何人而言都是無差別的，關鍵是善意和惡意，善意和惡意的界線又是何等清晰，如何某某言道難定正邪，因為各有利益而不願放棄，說到底都是各自對別人和條件的優先排列而已。正如你找到朋友，朋友言道最近很忙，皆因妳或你不重要而己，自己無法優先接待；又如過去數十年，多少父母常言移民為了下一代，一切一切讓我們見證甚麼跟甚麼。如是，為何不讓自己自然地、安然地、真誠地成長。孩子最需要者其實是父母之做人榜樣，教我們面對問題，而不是逃避問題。真誠是藝術之道，也是做人處世之道。